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按“座头”(即“马头”)分,有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等多种,视房主的爱好、财富、身份、地位的不同而异。
鹊尾式“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头;
印斗式“印斗式”即由窑烧制带有“田”字、“卍”字纹的形似方斗之砖做“座头”;
坐吻式“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上,常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等禽兽类。“吻兽”系中国古建筑的标志性构件,常见于北方古建筑特别是皇宫、官邸的屋脊之上。
神奇的“马头墙”之所以至今兴盛不衰,不仅是因为其具有防火、防风、防盗、防暑、防音、装饰等实用功能,更重要的是其中暗含了许多美好的象征与寓意,折射出以古“徽州”为中心地域向周围辐射的民间生活习俗与精神文化特征,这与他们自小离家在商业或事业上勤奋打拼,追求人生,然后以财富和荣誉回馈家乡的报恩精神息息相关。
马头墙高低错落,一般为两叠式、或三叠式,较大的民居,因有前后厅,马头墙的叠数可多至五叠,俗称“五岳朝天”。从外形看颇具风格,徽式马头墙,因而不仅是中国江南传统民居建筑的常用格式之一,泰州马头墙,曾有“青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗”之说,用以概括明清江南传统民居建筑。优美的马头墙多见于乡村,马头墙计价,建筑设计师应该都对我国传统的四大派建筑有所了解,其中建筑流行于皖南、浙西和江西北部一带,以祠堂、民居、牌坊为主要建筑,建筑的三大显著标志是青瓦、白墙、马头墙。
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